Nuestras Fiestas

En Ricla se han celebrado festejos en honor a varios santos. Se puede destacar la celebración de las hogueras en honor a san Babil, a san Antón. Las fiestas para san Blas, san Pedro, san Juan o las numerosas romerías que se organizaban desde el siglo XV hasta finales del XVIII a la ermita de santa Ana y antes a la de san Pedro; las que se siguieron celebrando a la Virgen de los Palacios o la de la Virgen de Rodanas, que todavía cuenta con un amplio número feligreses que cada año recorren caminando los 16 kilómetros que separan Ricla de Rodanas para rendir culto a la Virgen.

Una de las más importantes es la fiesta de la Virgen del Carmen, cuya cofradía todavía presume de un importante número de socios y que ha sido durante años una de las principales fiestas de Ricla. Hasta mediados del siglo XX, el 16 de julio era festivo en la localidad y en torno a estos días se celebraba un sinfín de actos lúdicos, carreras, cucañas y bailes equiparables a las fiestas mayores. Hoy, la charanga vuelve a recorrer las calles del pueblo el día de la víspera, anunciando la fiesta del Carmen. Los vecinos de la calle del Carmen, obsequian con pastas y moscatel a todo el que baile y recorra el pueblo a ritmo de la charanga y, el día del Carmen, la cofradía organiza un aperitivo para todos los cofrades después de la santa misa, momento en el que se sortea una imagen de la Virgen. Año tras año, los devotos de la Virgen del Carmen esperan esta fiesta con orgullo y emoción.

La Virgen de La Media Villa es otra de las protagonistas del pueblo. La cofradía devota de esta Virgen fue la más importante y la que mayor influencia tuvo en Ricla durante siglos.

Analizar el origen del culto en todos estos santos es una ardua y difícil tarea ya que en la actualidad apenas existe información relativa a estas prácticas, muchas de ellas olvidadas. Pero en Ricla todavía hay fiesta.

Las celebraciones en honor a las reliquias de santa María Magdalena y las fiestas en Honor a san Teopompo y san Sinesio (los ‘santicos’) son los principales actos que todavía hoy festejan los riclanos. A continuación se presenta el origen, las características y peculiaridades de estas dos celebraciones que cada año marcan un punto y seguido en la vida de los vecinos quienes, durante unos días olvidan sus trabajos y tareas diarias para celebrar sus fiestas mayores.

Hubo que esperar a 1578 para que el capitán Domingo Rasera, natural de La Almunia de Doña Godina, participara en una batalla en la ciudad de Ruremunda (Países Bajos) contra los herejes. El capitán Rasera llegó hasta los sitiadores y consiguió liberar a los habitantes de Ruremunda, que agradecidos con sus liberadores, les ofrecieron toda clase de obsequios. El almuniense Domingo Rasera, que destacaba por su ferviente catolicismo, solo aceptó una madejita de cabellos de Santa María Magdalena. Estas reliquias fueron enviadas a su pueblo natal, para que recibieran el culto debido. Sin embargo pronto quedaron arrinconadas y olvidadas durante casi 100 años.

En el año 1674 se desató una gran tormenta en La Almunia que rompió parte del muro donde estaban depositadas las reliquias. Al comprobar los daños ocasionados por la tormenta aparecieron los cabellos de Santa María Magdalena. Los vecinos de Ricla, al tener noticia de la aparición de restos de su patrona, decidieron solicitar una porción de las reliquias a través de una carta remitida por el párroco Felipe Alberto Sánchez dirigida al Prior y Justicias de la Almunia.

Las autoridades eclesiásticas y civiles de ambas localidades partieron en procesión el segundo domingo de octubre de 1674 para hacer la entrega de los cabellos de la Santa. A partir de entonces se formó en Ricla una cofradía que el segundo domingo de cada mes de octubre celebraba varios actos para recordar el acontecimiento. Entre los festejos destacaba la romería hasta el lugar donde se realizó la entrega de las reliquias y donde más adelante se levantaría un peirón conmemorativo. Estas romerías se celebraron durante más de 250 años de manera anual pero poco a poco el número de cofrades fue mermando y la romería dejó de celebrarse. La Asociación Cultural ‘Ricla y sus Raíces’ fue la encargada de recuperar esta histórica tradición en 1997. Desde entonces los riclanos vuelven al peirón cada año, donde celebran un día de hermandad recordando aquel segundo domingo de octubre de 1674.

Debemos remontarnos al año 303, época de las persecuciones a maniqueístas y cristianos por parte de Diocleciano, para analizar el origen de la devoción a San Teopompo y San Sinesio (‘los Santicos’) en Ricla. A partir de esa fecha el emperador prohibió el culto cristiano, destruyó templos y libros sagrados, encarceló al clero y obligó a todos los ciudadanos del imperio a hacer sacrificio a los dioses romanos. Entre los cristianos que se negaron a sacrificar a estos dioses y que fueron sometidos a horribles martirios se encontraban Teopompo y Sinesio.

Cuenta la leyenda que el obispo Teopompo instruía a sus feligreses en perseverar la fe de Cristo. El pretor Daciano, que conocía las prácticas de Teopompo, lo mandó llevar ante él con el fin de que rindiera culto al panteón pagano. Daciano ordenó a sus tropas varias torturas que acabaran con la vida de Teopompo. Curiosamente el cristiano salió ileso de todas ellas. Hastiado de que no hubiera manera de aniquilarlo, Daciano ordenó que lo degollasen el 21 de mayo de 304 en el barranco de Las Lagunas (término municipal de la actual Ricla) donde el P. Fita sitúa la parte baja de las murallas de Nertóbriga.

Curiosamente existe una leyenda sobre el martirio de San Teopompo muy parecida a ésta que lo sitúa en Nicomedia (Anatolia) pero la falta de fuentes documentales fiables en ambos casos nos impide conocer con certeza el lugar exacto donde ocurrió el martirio.

El converso Sinesio mantuvo rotundo su creencia en la fe de Cristo y padeció también el martirio: excavaron una zanja y lo enterraron vivo en ella, después de esto hicieron pasar caballos por encima de él hasta que falleció. El Papa Clemente X los canonizó a ambos el día 6 de julio de 1670.

El sentimiento de devoción de los riclanos por sus santos mártires fue creciendo generación tras generación desde ese momento hasta que el 25 de mayo de 1732 las autoridades de Ricla se congregaron para proclamar el voto a san Teopompo y san Sinesio.

Como anécdota hay que destacar que Ricla es el único pueblo de España que tiene por patronos a los santos Teopompo y Sinesio.

El 21 de mayo, día en el que se conmemoran los santos Teopompo y Sinesio, ha sido siempre festivo en Ricla. Ese día se celebraban los actos religiosos: misa y procesión hasta el pilón de los Santos. Desde los años 80 los vecinos han querido recordar de manera especial estas fiestas y aprovechan el fin de semana más cercano para organizar una agenda de actos festivos. En la actualidad, las fiestas en Honor a San Teopompo y San Sinesio presentan un sinfín de actividades lúdicas, taurinas y religiosas.

Las fiestas de los pueblos son una de las pocas tradiciones que apenas han sufrido cambios a lo largo de los años. Durante unos días, los riclanos siguen dejando a un lado sus quehaceres diarios y llenando las calles de bailes, música y diversión. En una sociedad en la que la cultura religiosa ha quedado relegada a un segundo plano, los santos son, todavía hoy, la esencia de estas fiestas. Por eso, vecinos y visitantes seguirán celebrando cada año el 21 de mayo y el 22 de julio renovando año tras año los votos que sus antecesores formularon siglos atrás.